SEARCH RESULT

İslam hukuk ve iktisat sisteminde, borçlunun zimmetinde bulunan borcun üçüncü kişilere nakli, havale akdi çerçevesinde caiz görülmektedir. Ayrıca alacağın nakli de havale akdi çerçevesinde ve belirli şartlar dâhilinde fukahanın bir kısmına göre meşru kabul edilmektedir. Borcun veya alacağın nakli bakımından havale akdi, iktisadi ve finansal hayatın işlerliğini sağlama noktasında son derece önemli bir fonksiyonu yerine getirmektedir. Nitekim havale akdinin modern finansal sistem içerisinde; kredi kartları, çek, poliçe, vb. kıymetli evrak ve factoring gibi pek çok finansal yöntemle doğrudan ilişkisi bulunmaktadır. Esasen söz konusu işlemlerin fıkhî mahiyetinin tespiti ve izahı genellikle havale akdini bir yönüyle ilgilendirmektedir. Günümüzde finansal alanda karşılaşılan ve fıkhî boyutu bakımından değerlendirilmesi gereken problemlerden birisi de, faizli bir kredi aracılığıyla satın alınan bir malın borcuyla birlikte üçüncü bir tarafa devrinin cevazı yahut adem-i cevazı meselesidir. Örneğin faizli bankalardan kullanılan krediler yoluyla borçlanarak yapılan emlak/konut alım satımlarında borcunu ödeme hususunda zorlanan mal sahibi daha sonra malını borcuyla birlikte üçüncü bir kişiye devretmek isteyebilmektedir. Yahut faizli kredi ile aldığı bu malın uhrevi sorumluluğundan kurtulmak amacıyla elinden çıkarmak ve faizli borcu sonlandırmak isteyebilmektedir. Yine başka sebeplerle söz konusu borcun günümüz hukuki mevzuatı bakımından üçüncü kişilere çeşitli usullerde nakli söz konusu olabilmektedir. Bununla birlikte fıkıhta meşru bir akit olarak havale akdinin, diğer bütün akitler gibi, kendisine mahsus birtakım özel hükümleri bulunmaktadır. Çalışmamızda havale akdi ile ilgili özel hükümler çerçevesinde söz konusu sorunun cevabı araştırılacaktır.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Fatih TURAY